Все начинается со звука. "GOTTASADAE" - это песня, которую вы должны слушать в наушниках. Только тогда вы почувствуете ее по-настоящему ужасающие детали.

Вес каждого звука практически идентичен. То есть громкость на протяжении всей композиции абсолютно одинаковая. «То, что создает ощущение "неправильности", заключается в том, что обе модификации голоса BewhY находятся в разных наушниках. Низкая дисторсия слова "BewhY" в припеве охватывает 180 градусов (полностью в правом ухе). В то же время дисторсия слова "Gottasadae" охватывает 180 градусов (полностью в левом ухе)» – комментирует музыкальную композицию продюсер Hobin.

Таким образом, вы получаете идеальный баланс, который кажется несбалансированным из-за своего совершенства. Звуки, которые абсолютны (полностью в одном ухе или другом), создают как эффект вакуума, так и иллюзию объемного звука. Добавленное не диссонансное басовое звучание, окружающая манипуляция скрипки, наложенная на идеально точный стаккато хора. Все измерено. Намеренно. Симметрично. Давяще.

Это равенство звука означает, что BewhY наложил свое царство со всех сторон. Вы окружены им. Кажется, его "стены" нерушимы. Первый слой его самодовольного господства лежит в равновесии слушателя.

Визуально "GOTTASADAE" завораживает.

В клипе "GOTTASADAE" можно найти элементы нескольких фильмов, особенно в плане цветовой гаммы. Однако, наиболее мощная параллель читается с фильмом "Клетка". Хотя у режиссера Hobin нет визуально эстетического чутья Тарсема Сингха, его глаз настроен на то, чтобы найти красоту в болезненно искаженных образах.

Образность "GOTTASADAE" соответствует дому деградации Карла Старгера. (Предупреждение: связанная сцена NSFW.) Сингх тяжело заимствовал у братьев Квей короткометражный стоп-моушн фильм "Улица крокодилов" (основанный на сборнике рассказов с одноименным названием Бруно Шульца).

Конечная мораль этой истории - это разложение текущего общества в связи с прогрессом современной цивилизации. Технология вторгается в (вместо того, чтобы совпадать с) воспоминания о прежней жизни Южной Кореи. ("Хангыль будет продан"; "Стандарт старого и нового буду я.") Как это проявляется в короткометражке и ссылках Сингха на нее - через очень тщательное движение и неприятно близкий взгляд на попытку человека контролировать свою среду.

Стойла. Почти голые танцоры в "GOTTASADAE" не так уж и отличаются от обманчиво полуобнаженных женщин, попавших в ловушку в собственном извращенном царстве Старгера. Как и в тюрьме Старгера, танцоры двигаются как живые куклы BewhY. Различные версии или проявления самого себя. Они - его гордость, его безумие, его самоотвержение. Ведь, когда куклы не заточены в своих собственных клетках, они движутся по его команде. Подчинены его прихотям. Движение его руки равносильно взмаху дирижера. Его пальцы напоминают положение кистей скрипача на смычке, струны звучат в его ритме. Он двигается, а танцоры беспрекословно реагируют.

Также куклы не имеют глаз. Танцоры BewhY носят шоры, специальные пластины, надеваемые на морду лошади и закрывающие ей обзор по бокам, чтобы животное не испугалось. Можно предположить, что шоры в клипе "GOTTASADAE" предназначены для того, чтобы танцоры не осознавали мира вокруг. Они вынуждены сосредоточиться на командах человека над ними - BewhY . Такое положение делает невозможным этих существ задавать вопросы о своем положении. Как они могут это сделать, если они не видят ничего, кроме того, что перед ними?

В конце концов, "в стране слепых, одноглазый - царь". Когда никто не может видеть то, что перед ними, тот, у кого глаза открыты, может создавать будущее. ("Лидеры последуют за мной. Я буду первопроходцем. Деньги найдут меня. Я создам поколение своего имени.")

Их тела искривляются так же, как и его. Однако, когда они полностью одеты, головы и лица закрыты, они прыгают как одно целое, придавая конкретную форму пульсу баса. На самом деле, ничего не движется, пока не зазвучит первое слово "GOTTASADAE!"

Он дал свои приказы и ожидает, что они будут выполнены. В этом мире его творения (размещенном в месте для разведения, тренировки и демонстрации лошадей), ничто не живет, пока он не даст ему жизнь.

Нет прямого английского или русского эквивалента корейскому слову "gottasadae" (가라사대). Корень этого слова - "сказать". Значимость и мощность слова повышает его звучание. Иное толкование -"голос", отсылающий нас к гласу какого-то "святого". Это бросает тень на всю песню. BewhY описывает божественные указы своего нового королевства, где он всемогущий правитель: "Я буду тем, кем хочу быть. Я буду самим собой". Введение библейской цитаты: "Царство Божие не в слове, но в силе" - подтверждает эти смыслы.

Пока BewhY стоит в центре манежа ("Центром буду я"), его прихожане ждут его. Восемь мужчин, стоящих по краям, обнаженные, с покрытыми головами, представляют меру его, как человека. Его слова - провокация, предупреждение. Он заявляет: "Я установлю стандарт. Я покажу будущее. Фальшивки будут жить с сожалением". Его королевство построено на власти. Его "ученики" - визуальное представление этой власти.